ראשי > גיליונות > גיליונות 1-50

    גיליונות 1-50

    גיליונות 1-50

    כתבות הגיליון

  • מתפעל וכותב – אליהו קפשאלי

    עשהאל אבלמן

    בעת משבר פנה רבה של כרתים לכתיבה היסטורית כדי למצוא נחמה ותקווה ולהזכיר לקוראיו מיהו "המשגיח על האומות". כך זכו לתיעוד מפורט וססגוני הסולטנים העות'מאנים וגם ונציה מלאת העוצמה והיופי. אבל נראה שהצידוק התאולוגי היה רק גורם משני לדחף הכתיבה של

  • היעלמותם של יהודי המדבר – חצי האי ערב

    חגי מזוז

    הקהילה היהודית הקדומה בערב הסעודית, ששמרה מסורת אבות עתיקה, זכתה להערצתם של בני השבטים הערביים וכרתה עמם ברית. דחייתה את דת האסלאם הובילה לרצח ולגירוש שהשיב את המדבר אל שממונו קהילות יהודיות צצו בתקופת

  • שיגעון של גאולה – שבתאות

    יהודה יפרח

    הסינרגיה בין נתן העזתי, גאון צעיר עתיר כריזמה, לבין שבתי צבי, אישיות פרועה ומורכבת, חוללה רעידת אדמה דרמטית ועמוקה בעם היהודי. הצצה אל הסיפור שלא ייאמן של השבתאות ובשנת העשרים התחלתי ללמוד ספר הזוהר ו

  • האמא של בנות ישראל – ברטה פפנהיים

    חנן חריף

    ברטה פפנהיים לא זכתה לילדים, אך היא עשתה הכל על מנת להציל נשים וילדים יהודים מגורל אכזר, תוך שהיא מניחה את היסודות למקצוע העבודה הסוציאלית, וגם לפמיניזם הדתי של ימינו. שנים קודם לכן הביאה ברטה בעקיפין לפיתוח הפסיכואנליזה: היא הייתה 'אנה או'

  • עד מתי נעמיד פנים?

    שי סקונדה

    הכישוף והמאגיה היו כוחות חיים ובועטים ביהדות בעבר, והם כאלה גם בהווה. הסתירה המובנית בין יהדות לכישוף ובין מודרניזם לכישוף מביאה את השיח האקדמי להתעלם ממנו ללא הצדקה לפני כשנתיים התגלגל לשולחני מאמר למ

  • המודרנה שבדרך – צמח דוד

    עשהאל אבלמן

    היהודי האשכנזי הראשון שכתב ספר היסטוריה - יהודית ועולמית - היה תלמיד חכם מובהק ורב תחומי בשם דוד גאנז. ספרו 'צמח דוד' משקף את שעת הדמדומים שבין חברה מסורתית לחברה מודרנית דוד גאנז נולד ב-1541 בצפון מער

  • של מי הגניזה הזאת? – מציאת הגניזה

    שרה ג´ו בן צבי

    הסיפור המפורסם על גאולת הגניזה הקהירית מתחיל בשתי נזירות מקיימברידג' שהביאו כתב יד מקהיר לשלמה זלמן שכטר. מפורסם, אבל לא מדויק. מלומד ירושלמי בשם ורטהיימר היה כנראה הראשון שהבין את חשיבותה של הגניזה, אך מצבו הכלכלי ושייכותו התרבותית לא אפשר

  • המיליציה הנשכחת של ירושלים – הגווארדיה הירושלמית

    ניר מן

    הרבה לפני 'בר גיורא' ו'השומר', פעלה בירושלים - לפי המסורת משפחת ריבלין - 'הגווארדיה הירושלמית', כוח מגן וכוח משימה שהציל את יהודי העיר מתגרת ידם של שודדים ופורעים. עליית תלמידי הגר"א הניעה גם פעילות זו

  • האב המייסד – אבא צברה

    דניאל שלם

    דמותה של עדת 'ביתא ישראל', היא יהדות אתיופיה, עוצבה מכוח פעולה רבת תנופה של נזיר מלומד אחד, שהציל את העדה מכיליון רוחני במאה ה-15. סיפורו של אבונה אבא צברה הצמיח יהדות מובדלת מתוך עולם שיהדות ונצרות, מלוכה ושפלות שימשו בו בערבוביה

  • הנקודה היהודית של הכנסייה האתיופית

    אסף מלאך

    לכנסייה האתיופית זיקה מיוחדת ליהודים, והיא ביססה תשתית לתפיסה נוצרית השואבת ישירות מן התנ"ך מודל של מלכות ארצית שמאחדת דת, לאום ומדינה. לקשר זה יש תוצאות פוליטיות שמצטרפות עד היום לשיתוף האינטרסים של ישראל ואתיופיה נגד הטרור האסלאמי

  • כך מחוללים מדינה – נחמיה

    יעקב מדן

    פקידו של מלך פרס שבא לשקם את 'עיר קברות אבותיו' הפך למנהיג של מדינה-בדרך ושל כוח מגן מכורח הנסיבות, ובעיקר מכוח תגובתו אליהן, שהתאפיינה במסירות אישית יוצאת דופן, בניקיון כפיים גמור ובאומץ עזרא ונחמיה ה

  • מדורים

מוזמנים לשתף

אולי יעניין אותך גם

נגישות